星空真人诚信是指一个其它忠厚性和信用水平，它既展现于一个其它性情、价钱取向之中，又与企业的顾客商誉价钱精细干系。古板上讲，诚信即是一个其它牢靠水平和可相信水平，它是人品的重心部门。以下是幼编为行家采集的以诚信为重心的演讲稿（精选25篇），供行家参考鉴戒，欲望可能帮帮到有须要的同伴。

　　诚信，是中华民族的古板良习。诚信，是一朵带刺的玫瑰，假若你讲诚信，它将会绽放最美的一边，反之，它身上的刺将会向你伸张;诚信，是纸鸢的线，牢牢地系着咱们。诚信，牵绊咱们的一声。

　　正在当今的社会中，每个别都可能说自身是一个忠厚守约的人，但他们可能说到做到吗?我思，并不是。人们不讲诚信的事项随地可见。市集上的你虞我炸;正在科场，极少考生原委不正当的法子得到的“好效果”;正在道旁扶起一位摔倒的白叟，指未必就惹上了讼事或困难……

　　“信”是中华古板文明的涤讪石。古今中表，也有很多讲诚信的人或事项。正在北宋，有一位有名的词人——晏殊。他正在14岁的时期，插手天子亲身帮持的试验，他看到标题后，觉察这些标题自身正在10天前刚做过，于是就对皇上说：“这些标题我十天前做过了，请皇上另出标题，以保公平。”正在当代社会中，咱们也没忘掉“言必行”的心灵。湖北咸宁测验幼学的副校长洪耀明是一位中国好校长。他与学生首肯，假若学生不正在校园以及边缘乱扔垃圾，他就和幼猪亲嘴。学生做到了，正在学校的升旗典礼上，他绝不夷由的亲吻了一头幼猪。他们这种守约，公正，一言既出驷马难追的心灵值得咱们练习，他们的行径广为散布，行感人们练习的类型。于是，诚信牵绊咱们的生平。

　　“城”指的是忠厚，诚挚;“信”厉重是指信用，守约。我国事千年的文雅古国，素以信义之国著称于世;诚信联系国度与民族的兴衰大事。“城”是咱们中华民族的根，“信”是咱们中华民族的本。咱们必需紧记咱们的基础，行动中民共和国的一员，咱们不行忘掉!人命不行从谎话中开出烂漫的鲜花。言必有据，与咱们异日的生长和诚讯息息干系!诚信，牵绊咱们的生平。

　　咱们正处于塑造人品，涵养人品的青少年时候，行动一名中学生，咱们该当若何讲诚信呢?记得程颐说过：“人无忠信，不行立于世。”对付咱们中学生来说，奈何面临一次试验，奈何面临每一堂课，奈那儿理同砚之间的联系……都闭乎到诚信的题目。那咱们该当如何做呢?最先，咱们对付他人的首肯，要说到做到;其次，仰仗诚信来打造首肯，假若你无法兑现，就不行容易应允;末了，必需用咱们的真心来竣事每一个首肯!

　　诚信，展现了咱们的文雅;诚信，是咱们做人的典范;诚信，闭乎着咱们的运气!做一个讲诚信的人吧!让诚信的玫瑰绽放它最美的一边。诚信，牵绊咱们的生平!

　　“言必信，行必果。”早正在两千多年前，我国伟大的思思家孔子就曾说过这闭于诚信的基础阐扬，说到就要做到，这即是诚信。诚信是我国古板德行文明的厉重实质之一，是支柱社会的德行的支点，可能说，没有诚信，就不恐怕有德行。、“诚者，信也”，城信得本义即是要忠厚、至意、守约、有信，阻难蒙蔽诈骗，阻难好高骛远。咱们中国自古从此就有“文雅古国”、礼节之国“的美称，这些都是我国古代国民德行本质上流的展现。然而正在当今社会，德行本质上流的人越来越少，而真正做到讲诚信、守约用的人又有几人呢？好高骛远的人越来越多，人们德行本质愈发低下，这令很多人人心惶遽，也逐步牺牲了他们对商品的相信，反而还更兴奋去买表洋的进口商品，尽管贵，却足以让他们相信。这是何等恐慌的事！

　　假若牺牲了对或人的相信，这远远比削减客户人数的亏损要大得多，由于相信是无价的，与相信比拟，很多商品偷工减料赚的一大把钱又算什么呢？西周时的周幽王为了讨宠妃褒姒的欢心，糟蹋以相信为价格狼烟戏诸侯，结果换来的是一个国度的消灭，切切黎民的生灵涂炭。这些例子足以证据，诚信是一个社会维护平常纪律和有用运转的一定条件。

　　诚信如故做人的基础准绳。对付咱们来说，诚信是咱们青少年必需具备的卓绝品德之一。无论是正在练习如故生计中，诚信都是为人处世应该按照的基础条件。正在试验中，是否诚信影响着咱们以来的人生宗旨。假若正在试验中你由于妄图目下长处，为求获得好效果而怀着幸运情绪去舞弊，被教练觉察后后果恐怕只是单科效果为零，不过不诚信的后果却是正在你的人活门上抹下一道不但芒的印记，这将会影响着你的生平星空真人。

　　咱们正处正在人生最烂漫的时候，提拔忠厚守约的卓绝品德对付咱们来说至闭厉重。就让咱们从现正在做起，以诚待人，以诚服人，让诚信之花怒放正在咱们精神的每一个角落！

　　我的语文教练一经训导我：“忠厚，乃做人之本。”但那时的我只把它看成顺口溜相通挂正在嘴边，没有领会它的真正寓意。直到有一天，我才懂得忠厚的真正寓意。

　　那时我正在讲堂上。从天花板投缳下来的灯，亮着微微有些醒目的白光，蓝色的墙上有些尘埃，让它看起来有极少老旧。两排座位上的学生无间地劳顿着，笔正在纸上发出“沙沙”的音响。我也是个中的一员，同样正在写即日的单位检测卷。不过猝然，一道题让我难以做出，我看了看表，呀!离试验时辰遣散惟有万分钟了，我心急如焚，就像热锅上的蚂蚁。但就正在这时，我思到了坐正在我旁边的“学霸”，只见他安闲地坐正在那里，摆弄着他的文具盒，相仿有全体的控造能考一百分。但我没时辰看他了，从速暗暗瞄了他试卷一眼，写完了那道标题，把试卷交给了教练。

　　几个幼时后，效果出来了，我考了一百分，满意得一蹦三尺高，涓滴没有感应有什么不当。而坐正在我对面的一个同砚却将眉头皱成了“川”字，他猝然站起来，说：“教练，您有一个题改错了，我是错的，你却打勾了。”教练速即拿起他的试卷，校订了分数，又递还给了那位同砚。他的分数变少了，然而他是却十分愿意，由于他获得了忠厚的分数。

　　我回思起我的试验，固然一百分，但我却把忠厚丢了。莫非忠厚只值一百分吗?这时，教练教我的话展示正在我的脑海里，忠厚，乃做人之本。我究竟懂得了忠厚，于是我拿起试卷，渐渐向教练走去……

　　“言必诚信，行必忠正”。哪“诚信”本相是什么呢？诚是忠厚，信则是信用，诚信即是忠厚无欺，讲究信用。从古到今，彰显诚信之事不胜枚举；古今中表，服从诚信人士数不堪数。

　　战国时候，商鞅变法，还没有颁布新的规则，费心老黎民不自信自身，于是命人正在城墙南门放了一根木头，招募能搬到北门的人，夸奖黄金十两，行家看到后很怪异，没有人敢去搬。商鞅又说“能搬木头的人夸奖五十两黄金”。有一个胆大的人扛走了这块木头，商鞅就地就给了他五十两黄金，以剖明诚信不欺。这一立木守信的做法，究竟使老黎民确信新法是可托的，从而使新法顺手地推广践诺。

　　诚信像水，是万物滋长的人命之源；诚信像雨，洗涤人们精神的灰尘；诚信像雷，震荡着人们矫饰的精神。《狼来了》这个寓言故事行家必定耳熟能详，故事里的谁人孩，两次棍骗了人们，当狼真的到来时，没有人再自信他去救他。这是为什么呢？那是由于他没有做到“诚”！忠厚，就会换来别人的相信，就会获得别人的帮帮。然而，幼幼的谎话，失落人们对他的相信，也失落了人们对他的帮帮，最终失落他的幼羊。

　　“诚信为人之本”。一颗高雅的心无法用金钱买到，一片洁白的精神比金子更珍爱，当你播下一粒忠厚的种子，你的精神大地上劳绩的将是价值连城！热爱的同砚们，守住诚信，达成信誉，从我做起，从现正在做起，从身旁的一点一滴做起，时常讲诚信、事事讲诚信、处处讲诚信，用咱们忠厚守约的执意样子，托举起中华民族美丽的异日！

　　咱们无论是正在练习上，如故正在闲居生计中，都要讲诚信，都要守约。不行由于百般各样的由来丢掉诚信，忘掉自身的仔肩，撒谎很轻易，却会失落他人的相信。

　　咱们挺过言必有据的谚语，可见正在古代，咱们的前辈就分表侧重诚信，行动他们的子孙昆裔，咱们不行遗忘诚信如此的人品。说以是一，决不行信口开河，更不行大意的出错，恒久记住一点，紧记自身是一个文雅懂理的勤学生，当咱们学校说出的话必定要做到，做不大或者不承诺做，就不要大意启齿，由于诚信是对他人的推崇。

　　咱们往往会和同砚一块练习一块玩，有时期同砚须要咱们帮帮，或者其他的事项，这时期咱们的遴选不不妨轻易带过，而是要谨慎斟酌，比方承诺了同砚帮他买笔，不过末了自身忘掉了，导致试验造功课的时期同砚没有笔写功课，这即是失信于人的行径，不单会让咱们之间的情谊受到侵害，更是会让咱们担当更大的压力，恒久不要忘掉自身的职责，恒久不要放弃自身的首肯。

　　是君子不妨守诺。不要大意的同意，良多时期做出的首肯是咱们无法竣事的，于是正在平居咱们必定要理智i，不行由于偶尔意气就空口首肯，咱们不思被其他人敌视，不思被同砚排斥，就要诚信做人，当真待人。恒久做一个守约的人，有自身的底线，有自身的规定，不行耍王八，也不行大意的侵害行家，做最确切的自身，做一个懂得对峙，解析原因，侧重情谊，这才是咱们必定要做到的。

　　不要由于一个同意只是幼事，同砚不正在意，就不义务仔肩，当把失信当做了民风，当咱们民风了空口首肯，今后又有谁承诺与咱们相交呢。念书也相通，也要将诚信，当咱们承诺了教练要更正自身的舛讹必定要忠厚的去改，而不是抱着一丝幸运，正在原地踏步，把教练的话当做氛围，把自身的首肯当做了戏言，最终继承如此恶果的恒久都是自身，不要让自身成为同砚厌烦，教练不爱好的学生。

　　请同砚们正在平居必定要讲诚信，要忠厚做人，不偷奸耍滑，不要爱好占别人幼省钱，永远做着自身该做的是，承诺的事项就要做到，不行做到的事项不要做任何的担保和首肯，否则完不可不单出丑更是会侵害到自身和同砚。只须咱们忠厚管事，不抱着百般幼心机，脚坚固地，待人以诚，咱们将会劳绩更多的情谊。

　　何为诚信？“诚”即忠厚至意，厉重指诚挚的内正在德行品德。“信”即信用相信，厉重指诚的表正在阐扬。“诚”讲“内诚于心”，“信”说“表信于人”。诚信基础寓意是忠厚无欺，讲究信用。

　　诚信是中华民族的古板良习，它洗澡了盛世的阳光，阅历了专横的铁蹄，散布至今。诚信使人出淤泥而不染，使人旷达安心，使人于名利前岿然不动，使人正在势力下仰面挺胸。他塑造了卓绝的人品，成为了为人的准绳，成为了一种勇气，一种仔肩，它砥砺着精美的人命。

　　三国之时，有两名上将——吕布和闭羽。二者皆是武功盖世，威震四海之人。可千百年来，闭羽因义重如山，信字当头，尽管为护刘备夫人，放下威厉，降于曹操，仍“身正在曹营心正在汉”；尽管跟从刘备，仍不忘当年之约，放头敌曹操一条活门，而受人敬仰。吕布却因“出尔反尔，三反四覆”被多人所遗弃。

　　曾子杀猪事虽幼，却映出曾子之品性。曾子如无“诚信”这二字之德，怎能纵横诸子百家？往日随口应答之事虽幼，却能显出为人之品性。季布若无“言必有据”之德，何得日后之安，郡守之官？

　　商鞅曾有“移木者赏百金”的诚信同意，周幽王曾有“狼烟戏诸侯”的惹人闹剧。结果，前者立木守信，变法获胜，国强势壮；后者帝王无信，自取其辱，身故国亡。

　　中华上下五千年，古有晋文公避退三舍，大北敌军；今有宋庆龄冒雨赴约。这些都是史籍长河中一颗颗璀璨的明珠，是人们心中永不消磨的明灯。可当今社会上，幼商幼贩贪幼省钱，缺斤少两；幼偷幼摸，不劳而获，偷取财物；失实告白，谋财害命；诈骗电话，伤透人心；注水猪肉，惹人嫌弃；学生舞弊蒙骗师长；往还之间，不取信誉，误人之事。

　　实在，有些违约失信是可获取极少蝇头幼利，但当花朵不再芬香，再美的花儿也难逃朽败的运气。

　　诚信恰是人品之花沁人芳香的由来。具有诚信，人品便有了精神。苦守诚信，便是苦守世间最美的得意。

　　诚信对一个别来讲分表厉重，“人无信不立”，一个别另日非论做什么，要让别人相信，就必需诚信。诚信就相仿是开启获胜之门的钥匙，是铺展一条大道的压道机，是展翅雄鹰的党羽……无比厉重，是咱们做人之本诚信。那是否意味着咱们正在职何时期，对任何人都要诚信呢？

　　电话中的哄人商家，大街上的告白骚扰……对此，咱们莫非也要对其诚信吗？记得幼时期我的家长老是造就我要对人守约，说真话，讲诚信。正在一天下学后，校门口有一个填单领奖的桌子。我为了获得谁人奖品如实地填下了家长的讯息。回家好好兴奋的向妈妈说“妈妈，即日我获得了一个奖品。”妈妈问道“谁送给你的？”我如实回复“正在表面填下你的手机讯息，然后就可能领奖了。”随后，我被造就了一番。“你如何能把咱们真实切讯息告诉他们”“你就不会填个假的讯息吗？”那一刻我混完了正在我的印象中，不行说谎言，做假事，而父母却要冲破谁人永久的定律。真相该如何办呢？现正在我懂得了对付那些没有诚信的人，不必讲诚信，也不行讲诚信。由于正在你以成相待的背后，恐怕是他们矫饰笑颜后的尖刀。正在咱们这个多元，多颜色的社会中，要正在讲诚信的同时爱惜自身。由于，不是每一个别都讲诚信，不是每一个别都能以诚相待。那么是不是现正在守诚信的人都是傻瓜呢？必定不是的。

　　忠厚是另一种机灵，一种只可一精神去感悟的机灵。有一个青年，他的幼镇的一家杂货店当店员。有一天由于父母正在店里买了2斤茶叶，黑夜他觉察少了一两茶叶，便冒着风雨夜行好几公里，把茶叶送到了妇女家里。他即是自后伟大的林肯总统。轮廓上，这个青年吃了大亏，但到底如许吗？谁人妇女今后形成了这家店的回首客。为杂货店带由来源络续的长处。这才是诚信背后的大智，是人与人之间的相信。可何曾几时，忠厚却初阶被人们冷漠了。人们变得只认清实际的幼利，把诚信当成腐朽。学生没写完功课棍骗教练逃过了一次处罚，逃只是学业下滑的后果；贩子上赝品棍骗顾客，取得了幼利幼惠却失落了顾客人流帮衬。；援帮没有竣事职司，上彀偷窃棍骗老板，应付了这回职司却失落了磨练的机遇和体味……于是，咱们取得真正的长处了吗？你是否只安于现正在，而不是预计异日？你棍骗别人获取长处，终将会被审讯。这个审讯即是没人再自信你你被寂寞，被丢掉，被遗忘。反观诚信的人，他们才是捡了“西瓜”赢家。而那些扔了“西瓜”去侵害别人捡“芝麻”的人才是真正的傻瓜。

　　昔人的一个个例子都是老祖宗给咱们的传承。中汉文明5000年，“诚”字从未中止，为何？由于他是一个民族，一个社会，一个国度兴旺的基础。无“诚”缘何“信”？无“信”缘何“得”？无“得”缘何“强”？诚信看待你我他，即是行家协同相信，协同先进。5000年传承的文明不该当拒绝于此，让咱们以诚待人，打启航边的人。

　　诚信，是荣幸的标志，是家当的标志，是一个别性德品德的阐扬。巴尔扎克曾说过：“恪取信誉就像守卫你的荣幸相通。”诚信是咱们必不行少的人品之一。

　　诚信二字，说起容易做起难，而咱们时常会由于遭遇极少坚苦而思放弃自身的首肯。我到现正在还深远地记得一件事：

　　正在四年级的时期，咱们班刮起了一阵“借书风”。行家都彼此借着自身爱好的书本迫不足待地阅读。有一天午时，我获胜地从一位女同砚手里借来了一原意仪已久的沈石溪的动物幼说。手捧着爱书，我火烧眉毛地看起来，真恨不得把内里的实质一忽儿塞到脑子里，没过几天，我就读完了这本书。

　　两个礼拜后，书的“主人”催我还书了。我满不正在乎地笑了笑，信誓旦旦地向她担保下昼就把书带来还她。

　　回抵家后，我初阶找书橱，然而并没有找到借来的那本书。我又翻了翻抽屉，如故没有。书去哪里了呢？我初阶焦急了，把家里全找了一遍，书如何恐怕捏造消灭呢？我尽力地回思着之前看完后把书放到哪儿了，可果然没一点印象了，我都有一种思要把房子给倒过来找的念头了。

　　下昼一到学校，我心坎就有一种七上八下的感到，相仿自身做了什么见不得人的事项，万分羞愧。我一下昼都正在心惊肉跳中渡过，连续正在躲正在教室里，躲着那位女同砚，我恐怕被她觉察事项的底细。

　　接下来的几天，我连续都正在躲着她。究竟有一天午时，我再也禁不住了，把这件事项告诉了妈妈。向妈妈讲完这件过后，我刹时感到轻松了很多，如释重负般，但同时又很忌惮，忌惮妈妈会厉肃地教训我。谁知，妈妈态度从容地听我讲完了整体事项，皱了皱眉，一声不响地就走进了房间，这令我惊异不已。

　　第二天我来到学校，翻开书包时觉察了一本书。幼心一瞧，这恰是我借同砚的那本动物幼说，不过书看起来却是全新的！书的封面上还贴着一张字条：孩子，你要分明，一个其它诚信是有何等厉重。于是我又给你买了一本新的书去还同砚，你要记住：恪取信誉恒久是最基础的，也是最厉重的。——妈妈。读完字条后，我的眼睛不知不觉地潮湿了，妈妈这是正在造就我，用特地的格式教我懂得诚信啊……

　　固然那件事仍旧过去了永远，但我依然耿耿于怀。妈妈用她特地的格式，教会我懂得恪取信誉，懂得敢于认可舛讹，懂得诚信对咱们来说有何等厉重！

　　行动一名即将结业的幼学生，我有很多的叹息，我要感动养育我的父母诚信，要感动培植我的花匠，要感动同我一块走过的同砚，但正在这里，我思说假若我有什么值得骄气的话，那即是我是一个考究诚信的人。是它伴随我坚固地走过每一步，是它指引我迈向异日的羊肠幼道。

　　“车无辕不可，人无信不立”，忠厚守约，是咱们中华民族的优秀古板，一百多年前的一名政事家正在总结自身人生体味时，循循善诱自身的子孙说：“夫待人立事之本，诚信也。”由于诚信，蔺相如敬佩了廉颇将军，结果了“将相和”的千古韵事；由于诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的史籍传奇；诚信，提拔出周恩来的鞠躬尽瘁、焦裕禄的不辞劳怨、孔繁森的同心为公；诚信，浸礼出岳飞的精忠报国、戚继光的横扫倭寇、林则徐的虎门销烟。

　　当今社会经济飞速生长，人们的生计程过活益抬高，逐渐地忘掉了诚信，赝品处处漫溢，百般骗术数见不鲜，再有什么“无商不奸，无奸不商”，什么“人不为已，不得善终”，极少人干出了勾心斗角，矫揉造作，欺世盗名之举，让行家对人的诚信发生了猜疑。但咱们看到，末了能取得告成星空真人、得到获胜的却是实实正在正在的那些人，为偶尔长处、被利欲熏心干出黑心活动的终将被社会所甩掉。

　　行动一名学生，咱们该当有如此的品德。不要说另日咱们将担负起时期的重担，将活着界交易、国际交换中代表咱们民族的气象，单就现正在的学生生计假若缺乏了诚信，就会寸步难行。我看到有的同砚会由于极少鸡毛蒜皮的幼事与人喋喋不歇，事事都从本身启航，不顾他人长处，成为不受人接待的人；有些同砚会由于见风转舵，正在造功课上偷懒或逃避，或剽窃他人功课，或支吾应付、任意了事，久而久之，教练失落了对他的相信，同砚看轻了他的为人，行家不再对他的忠厚抱有信仰，他更失落了自身先进的动力；再有极少同砚爱好撒谎，无中生有，或过甚其辞，固然能说会道，却得不到真正的同伴。

　　一个受人爱好的同砚，应该是考究诚信的人。承诺过人家的事就必定要做到，我还记得有一次我与同砚约好正在一个地方等，不巧，全国起了大雨，但咱们俩如故正在雨中碰面了。正在班上，行动班干部，咱们还要等量齐观，舍生取义，自身有了舛讹照样写检讨，咱们不是传说过列宁行动一个领袖却从不为自身谋私利，列队剃头的事吗？诚信还阐扬正在同砚间有了舛讹咱们也应该指出来并帮帮他，而不是蒙蔽和姑息。那样，咱们才会络续地先进。

　　我感应行动一个新时期的文雅学生，除了要有优秀的文明素养表，更要有较好的人品涵养，诚信乃人生之基础，昔人言：“君子开阔荡，幼人常戚戚”、“言必行，行必果”、“三反四覆，不知其可也”诚信之风朴素醇厚，诚信之气溢满乾坤，让咱们为做一个新时期的宠儿而尽力吧！

　　“诚信是最文雅的表套，是精神最纯洁的鲜花。”同砚们，诚信是中华民族古板良习、德行根蒂。它能拉近人与人之间的隔绝，能使宇宙多一份美丽，能使你取得人们的相信。

　　何为诚信?诚自心，信自行，心行合一为诚信。只须兑现了自身的首肯就算是诚信了。为什么要讲诚信?这是很多人往往研究的题目。如若一个别不守约用，那他就不会取得他人的相信。正在事业中，上级不相信你，就会对你的行状有影响;正在生计中，同伴不相信你，他们就会疏远你，久而久之，你就会被社会所丢掉，这是一件何等恐慌的事呀!

　　同砚们，若何才气做到诚信?这是一个轻易而又纷乱的题目，你借了人家东西守时还，这即是诚信。如此的幼事看似轻易，做起来却不那么容易。咱们先从最基础的说起：如若你借了一本好书，承诺来日还，然而你即日看不完你又不思还，如何办?假若没守时还，如此就没有做到诚信。或者你以为这本书太体面了，思多读几遍……如此的环境都邑促使你不讲诚信。

　　传说，华山脚下有两个青年，一个哨子恒，一个叫李昭，有一天，他们瞥见一个老农人正在万分劳苦的犁田，两人善心大发，于是从速前去帮帮农人，并商定每天都来帮帮。日子久了，李昭往往找饰词，屡屡不来，惟有子恒天天来，农人大为打动，摇身一形成了圣人。为了酬谢子恒，圣人送了他一棵钱树子，没过几日，子恒就成了大大亨。这即是诚信带来的好处呀!咱们生计中固然没有钱树子，可获得他人的相信和推崇莫非不比钱树子更难得?

　　诚正在于质实，不正在于饰貌。有一个故事说的好：孙高他读了很多诚信的故事，信心要做一个讲诚信的人。他天天见人说说：“我是守诚信的好孩子。”然而他生计中从不守约，于是当他说他是一个守约的孩子时，行家都邑取笑他。咱们不行把诚信挂正在嘴边，不行把诚信顶正在头上，必定要用自身的本质活跃剖明：我是守约的!

　　诚信是什么呢？诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海；贩子说,诚信是珍贵的荣誉，是无价的家当；爷爷说,诚信是一本厚厚的日志，是一张阻挡变节的人生条约；我说,诚信是两根幼指拉指后的百年稳定，千年不悔。

　　曾子的妻子到墟市上去，她的儿子要随着一块去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来今后，杀猪给你吃。”妻子从墟市回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那只是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行能跟幼孩子说着玩。幼孩原先不懂事，要照父母的形态学，听父母的训导。现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不自信妈妈的话，那是不恐怕把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

　　记得我正在一次试验中，有一道标题不会做。正思暗暗地看一眼书，又思如此考出来的效果不是我确切的效果，就撤除了这个念头。自后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我确切的效果。回家告诉妈妈今后，妈妈称赞了我，说我做得对，我心坎面也很满意，促使我正在平居的练习加倍尽力。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。假若，幼时期就好高骛远，那么长大今后，做生意就会搞伪劣商品，如此，将会受到司法的重办。

　　道到这里，我思起了一百多年前，生计正在哥尼斯堡一位叫康德的白叟说过如此一句话：“正在咱们人类的史籍上，惟有两样东西能让咱们的精神感应深深震荡：一个是咱们头顶上烂漫的星空;一个即是咱们本质尊贵的德行规矩。

　　同砚们，让咱们从幼做一个忠厚守约的人吧!由于诚信是人最文雅的表衣，是精神最纯洁的鲜花；诚信是价钱不菲的鞋子，踏遍千山万水，质地也永久稳定；诚信是一边镜子，一朝冲破，人品就会展示裂缝。愿你们因诚信多了情谊，因诚信添了风貌，因诚信而走得踏坚固实。

　　同砚们，让咱们插上诚信的党羽，自正在航行，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生蜿蜒的河道与陡峭的山峦，飞向前途似锦的来日！

　　俗话说，“精诚所致，金石为开。”讲的即是诚信的感化。诚信不只是中华民族的古板良习，如故咱们最最少的做人准绳。

　　有一个故事往往正在我脑海里浮现：正在一个朔风呼啸的夜晚，一位鹑衣百结的白叟工了糊口，拿着风车正在大街上叫卖。由于冷，街上行人不多。一个黑夜，风车没有卖出去一个。这时，有一位表国妇女走了过来，恐怕是要买一架风车给自身的女儿。由于言语欠亨，白叟用手摆出了2元的形态。妇女拿出钱包，内里有5元、10元、50元、100元等百般面值的钞票，她让白叟自身拿钱。旁边一个过道人说：“直接拿走50元得了，反恰是个表国人，能宰一下是一下。”妇女原先就感应白叟阻挡易，听他这么一说，就地拿了一张50元钞票递给他。可白叟并没有接过这50元，他从表国妇女的钱包里取出一张5元，并找了她3元。那位妇女折服地对白叟竖起了大拇指，旁边的人都说：“这老头真笨，有钱不会赚！”白叟笑笑说：“原先就只须2元，收2元就好了，收多了钱我心坎担心！”

　　咱们大大批人遭遇这种环境时，恐怕都邑有拿走50元的思法，然而这位白叟没有，由于他身上有一种高雅的品德，那即是——诚信。

　　这个故事，让我解析了一个原因：一个别只须讲诚信，别人才会推崇他，颂赞他，亲热他，正在他有坚苦时帮帮他。

　　诚信，是咱们人生的起始，行动滋长正在新世纪的中国儿童，咱们必定要从幼提拔重信誉、守约用的优秀品德，做一个忠厚守约的少年。

　　咱们的祖国事一个有着悠长史籍、烂漫文雅的大国。诚信，是中华民族的古板良习.，正在多多的史籍长河中，有多少人工咱们扶植起诚信的类型啊！翻开史籍的长卷，一个个重信义，轻存亡的感动故事历历正在目.

　　诚信，从字面看简轻易单；可它，却胜似黄金，重如泰山。人无信不立，国无信不国，古今中表的获胜人士，哪一个不是诚信的人呢？从古至今，“言必有据”的韵事不断于耳，广为散布。正在遥远的史籍长河中，咱们的祖宗就肆意倡始、发扬忠厚守约。诚信的例证，更是不堪罗列：一百多年前的一名政事家正在总结自身人生体味时，循循善诱自身的子孙说：“夫待人立事之本，诚信也。”由于诚信，蔺相如敬佩了廉颇将军，结果了“将相和”的千古韵事；由于诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的史籍传奇；更由于人的诚信，八年费力的抗战，谱写了宇宙军事史上的雄壮诗篇。

　　可目前，诚信这朵奇葩却跟着时辰的流逝逐渐被人们遗忘，诚信就像一边镜子，可能照出你的善恶妍媸。当今社会经济飞速生长，人们的生计程过活益抬高，逐渐地忘掉了诚信，假钞、假酒、假药等比及处漫溢，百般骗术数见不鲜，极少人干出了勾心斗角，矫揉造作，欺世盗名之举，让行家对人的诚信发生了猜疑。但咱们看到，末了能取得告成、得到获胜的却是实实正在正在的那些人，为偶尔长处、被利欲熏心干出黑心活动的终将被社会所甩掉。

　　同砚们，让咱们从幼做一个忠厚守约的人吧。只须人人都讲诚信，文雅之花就会开遍全社会。愿每一位同砚都能载着诚信之舟，驶向前途似锦的来日，愿你们因诚信多了情谊，因诚信添了风貌，因诚信而走得踏坚固实，成为一个上流的诚信人。请记住一句话那即是：服从诚信，才气有更壮阔的六合。

　　《窈窕绅士》中有如此一句台词，“当今社会，不知礼，无以立”，可见，“礼”仍旧成为一种生计身手。也许您说，咱们的重心是“诚信”，同砚，你的偏题了吧？否则，我思说，“礼”只是一张咭片，这个社会真正让人驻足的是——诚信。

　　早正在先秦时候，我国传世经典之作《论语》《老子》等书就多次提出“诚”和“信”，那时，“诚”和“信”不只被作为君子的厉重风格，况且也是真善美的程序。

　　到了东汉许慎撰《说文解字》时如此互训：“诚，信也，从言成声；信，诚也，从人从言。”可见，当时“诚”“信”仍旧相通，况且“言”一朝由人“出”，就有一种不行违背的气力，谚语“一言既出，驷马难追”、“出言如山”即是佐证。

　　中华漫漫五千年，闭于诚信的故事更是多的不行罗列，不只有正面的立木守信、言必有据等，也有负面的狼烟戏诸侯等。

　　放眼宇宙，无论哪种肤色，无论哪个民族，无论哪个阶级，都视诚信为做人之基。

　　然而，让咱们看看身边的社会，革新怒放从此，墟市经济为咱们带来远大的经济长处的同时，也带来了不正之风。当然，这不是否认墟市经济，不是说探求富有是过错的，由于探求美丽甜蜜生计是社会主义的实质。

　　为此，借诚信行动之际，我发起，即将成为社会主义行状接棒人的咱们，更加是从事被誉为太阳底下最光后职业的教授，咱们更该当言传身教，以身作则。

　　也许您会说，一个其它气力何其弱幼，一件事又何等微不够道？对此，我的主张是，只须从幼事做起，从身边做起，只须我做，你做，行家做，那么这个宇宙就会改造，诚信就正在咱们身边。

　　诚信对付咱们来说是一个很厉重的品德，咱们不行成为一个不诚信的学生。实在良多的同砚都是没有做到诚信的，正在咱们的生计中撒谎的景色如故有发作的。我也思问问同砚们，咱们为什么要成为一个诚信的人呢？莫非就仅仅是由于诚信是一个美丽的品德吗？我思同砚们心中该当都有自身的谜底，但不管是什么由来，咱们都该当要做一个诚信的人。

　　正在试验中，咱们要做到诚信。不行用舞弊的法子让自身具有一个好的效果。就像教练往往说的那样，舞弊得来的好的效果只是偶尔的，但做不诚信的事对咱们酿成的影响却是很深远的。正在一次两次试验中舞弊了又如何样呢？你不恐怕每一场试验都有机遇舞弊，你也不恐怕正在高考中也不妨舞弊。

　　咱们现正在的每一天的练习、每一次的试验，可能说都是正在为了高考做计算的，你正在闲居的试验中一次又一次的舞弊，到了高考的时期，那样的效果即是自身和父母都继承不了的了。你只分明舞弊给你带来的好处，却思不到舞弊被觉察了之后教练和家长的气馁。当你初阶舞弊的时期，你就失落了你的诚信。

　　正在生计中，咱们要做到诚信。咱们仍旧是高中生了，仍旧过了不懂事的年纪了，正在出错之后该当要向父母认可自身的舛讹，而不是为了逃避舛讹撒谎。实在有的时期出错是不行避免的一件事项，但厉重的是要正在出错之后认可自身的舛讹，而且要负担自身出错的仔肩。假若只是由于忌惮处罚就遴选撒谎，那么正在你撒谎的.时期你就仍旧失落了你的诚信。

　　诚信对付咱们每一个别来说都是很厉重的，每个别都爱好和诚信的人交同伴，每个别也都更爱好诚信的人。于是咱们该当要做一个诚信的人，不管正在职何时期都不要撒谎哄人，更不要棍骗自身，或者用不诚信的法子让自身获取极少东西。诚信才是最厉重的，你失落了诚信就等同于失落了你人生中最珍贵的家当，今后再思找回自身的诚信就很难了。

　　同砚们，正在生计中咱们该当要做处处处诚信，时常诚信，让自身成为一个诚信的人。咱们要分明诚信是咱们最厉重的品德，于是不管由于什么，咱们都不不妨失落掉咱们的诚信。让诚信陪着咱们一起前行吧。

　　诚信是什么？“诚”是忠厚、坦诚、诚挚。“信”则是相信、信义、守约用。“诚信”可能轻易地用几句话便注释的通，诚信也可能很纷乱，终其生平都正在演绎这它的内在。

　　“诚”，是咱们待人为作的根蒂，人与人往还离不开坦诚的看待、而“信”，则可能说是工作对人的一个境地。向来都有古语“知人知面不相知”“人心隔肚皮”。一个“诚信”轻易几笔，却统统勾画出人生的另一重价钱。

　　良多人都说，当代的社会是一个贸易化的物质社会，而诚信，早已被人人人遗忘正在某个不为人知的角落。不是吗？看看现正在满天乱飞的百般造假事项：染色馒头，毒奶粉、地沟油……乃至是街边的乞丐，明明手脚健康却非要手心向上，博取他人微薄的怜惜！

　　莫非，当今社会各类诚信缺失例子多到令人悲愤的景象了吗？什么是正能量，不是明朗之下你一人独立，而是阴晦之中有人与你同业。

　　细数咱们身边，你不难会觉察，实在，诚信并不遥远。风雪之中的信义兄弟诚信，咬着牙，也要将数十万欠款偿还给农夫工们；平素里省吃俭用，劳苦劳作的环卫工，正在捡到巨款之后能绝不动心，如数偿还；街道卖馒头的阿婆都可能问心无愧的将馒头摊按正在道边，仅凭客人自愿，付钱……

　　做到诚信说难不难，但也同样阻挡易，不诚信的贩子借此牟取暴利，骗子可能舒畅“发家”，不过，失落诚信，只会让人与人之间更漠视。

　　也许，良多人不以为缺乏诚信算得了什么，从幼事上，人与人往还权且的不守诚信也只会以为是‘无伤文雅’，并不影响友好；贩子们认为自身造了点假不碍事，怀着幸运的情绪试图去逃避司法的造裁；买家们以为缺斤少两造不可什么影响……不守诚信，也是会跟着堆集而络续加深的。诚信无巨细，试思一下，假若一点幼事一个别都做不到诚信，如何能渴望他成大事，立大业呢？于是，诚信要从幼事堆集，从点滴做起，从现正在初阶。

　　诚信是疏导人脉，诚信是往还之本，诚信更是驻足之基，要自信，诚信就正在咱们身边，对峙诚信，发挥诚信，为自身扩大正能量。

　　诚信即是忠厚守约，是做人的基础，是中华民族的古板良习。诚信是指忠实和忠厚，言行类似；诚信是指语言管事，说自身说的话，做自身做的事。

　　昔人云：“君子一言，难追。”还记得《人品与社会》书中多次展示“曾子杀猪”吗？曾子的妻子思去街上购物。为了掷开儿子的纠葛，她吓唬他说：“妈妈会回来杀猪给你吃的。”当曾子的妻子回来时，看到曾子拿着一把大刀子计算杀猪，她仓猝走上前去说：“我正在吓唬我的儿子，你是当真的，速放下刀子。”曾子说：“唉！父母是孩子的第一任教练，孩子还幼。咱们成年人语言管事，孩子也会随着做。假若你对你儿子撒谎，就相当于教他撒谎！以是，咱们必需执行咱们的首肯，为咱们的孩子扶植一个好类型。”话一说完，猪就被杀了。假若曾子听了他妻子的话，他家里的猪就会解围，不过对他儿子来说，他恐怕再也不会自信他母亲的话了，他不解析忠厚守约是需要的这一道理。

　　你熟谙《狼来了!》的故事！故事中的幼牧童两次对山脚下的农夫撒谎。当狼真的来了，再也没有人自信他的话，由于他的谎话，羊被吃掉了。这个故事不是更能告诉咱们不忠厚和守约的告急性吗？

　　于是，行家都要忠厚守约！从我做起，从咱们做起。正在学校要做敦朴的勤学生，正在家里要做敦朴的好孩子。让诚信充满整体社会！

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是远浩劫过中的一剂良药，是社会主义重心价钱观的一边闪亮旌旗。社会主义重心价钱观是公民思思德行设立的重心，是学校德育事业的精神，是今世青年精确的价钱取向。行动新时期的初中生，咱们毫无疑难要肆意践行社会主义重心价钱观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基一经说过，走规矩忠厚的生计道道，必定会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义重心价钱观里肆意宣称的德行品德。诚，即诚挚、忠厚；信，即守首肯、讲信用。诚信的基础寓意是守诺、依约、无欺。平凡地表述，即是说老真话、办敦朴事、做敦朴人。实在诚信不只是一种优秀的个别品德和一种条约心灵下的德行垂范，更是一个何可能改造实际的”手法”。中国古板文明讲深藏若虚、大巧若拙，诚信实在便是一个最好的例证。于是，行动中学生，咱们该当言出必行，诚信对己，诚信待人。＂友善”是人际往还中必需具备的德行典范，假若，人们都能以”与人工善”的立场去向理平常生计中百般各样的人际联系，咱们的生计都邑充满阳光。友善是拉近人与人之间隔绝的最好法宝，语言平易近民、管事留足够地、不与同砚发作冲突、见谅他人的过错、主动负担较为劳苦的事业等，这些都是管事友善的阐扬。咱们每个别都欲望生计正在友爱、欣喜的气氛中，都欲望自身的边缘充满善良、竞容和温馨的气味这就须要咱们每一个同砚以友善的立场与同砚相处、与教练相处、与家人相处，协同营造一个神色舒畅、处处和煦谐和的生计情况。

　　同砚们，让咱们用自身的活跃主动践行社会主重心价钱观，让整体校园都充满着诚信、友善谐和的因子，让咱们的学校变得加倍卓绝，让咱们一块做一个“诚信立身，友善待人”的人吧！我的演讲完毕，感谢行家！

　　最先我思问你，什么是诚信？有人说很轻易。诚信即是忠厚守约，是人类的一种良习。诚信是一种无论正在哪里，正在哪个时期，都受到侧重，最值得珍爱的德行品德。

　　我记得有一个闻人一经说过:我正在校园里学到了人生中最厉重的常识，我学会了偿还我借的东西，我学会了与人分享我自身的东西，我学会了诚挚和忠厚。这是一句很寻常的话，没有艳丽的词华，却显示了一个很大的原因，证据了诚信正在咱们的人天滋长历程中起到了多大的感化。

　　那请你斟酌一下。当你摆脱座位时，你成心识地把椅子放正在桌子旁边，然后放回去吗？教练上课可能不打断吗？看完了可能把阅览室的书还回去吗？你有尽力做到承诺别人的事吗？这些都是幼事，做不到也不会影响什么，但诚信就正在于此。提拔优秀的诚信品德须要从幼事做起，也要对峙去做。只须学生能以诚为本，以信为本，时常处处提防自身的言行，就会养成当真坚固的看待全体的立场诚信，从幼就坦诚相待。正在平常的练习生计中提拔自身优秀的人品，那么你就会逐步成为一个规矩品德好的人。

　　忠厚很棒，不过忠厚不难，只须要从幼事做起就可能初阶了。假若你找到更多的钱去买东西，你该当把它还给老板；觉察别人丢的东西，要还给失主；假若试验不对格，要实际地告诉父母；也要和别人相通，和教练相通，和家里学校相通，和那些被监视的，没被监视的相通。

　　同砚们，诚信是最珍贵的品德。如故从幼忠厚守约吧。只须人人讲诚信，文雅之花就会传遍社会。我欲望每个学生都能用一艘忠厚的船驶向明朗的异日。愿你由于忠厚，多一份友好，多一份温婉，多一份坚固，成为一个上流忠厚的人。

　　诚信是中华民族的古板良习，也是咱们每个别立身做人的基础德行准绳。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。信用是一种当代社会无法或缺的个别资产。

　　咱们第一天跨进校门时都一经说过：我要做一个勤学生；上课当真听讲；守时竣事功课；恪守试验条例。这即是咱们对学校和教练作出的首肯，更是对自身和家长作出的首肯。

　　然而即日正在咱们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚往往不竣事功课，教练催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一到底都不敢认可，久而久之，教练、同砚都不相信他，就算他真的没带功课，教练同砚也以为他没做。这是一种不忠厚的阐扬，也是一种对自身不负仔肩的阐扬。剽窃功课更是迂曲之举，棍骗教练，棍骗家长，自身却是的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教练的好评，会取得家长的微笑。不过，本质上自身并没学到该学常识，一到试验和本质使用时，便呈现了自身蒙昧的实质，再美丽的机遇也会成为泡影。于是妄图偶尔逍遥欢畅，不刻苦研究，最终为自身正在空中搭筑起文雅的楼阁，殊不知，终有一天，自身将被掩埋。

　　综上所述，咱们幼学生从幼就要有讲忠厚，守约用的民风。并从身边的每一件幼事做起，有些事虽幼，但折射出生计的真义。具有诚信就像荡舟人具有一根船桨；伐树人具有一把利斧；像雄鹰具有一双党羽。参天古树缘于苍劲的根，耸立的翠松依赖于抵抗的根。诚信犹如根，不管什么时辰，什么位置，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕咱们的具有——诚信。

　　光阴飞逝，丰饶而宽裕的一学期仍旧邻近尾声，而咱们也即将迎来期末试验。一个学期的尽力，一个学期的汗水，也会正在这回试验中获得回报。

　　“诚信做人，诚信试验”，理所当然。忠厚守约是每个学子都应恪守的准绳。自古从此，念书人都以诚信为基。行动一实幼的莘莘学子更应传承民族良习，用诚信让咱们绽放专属自身的人生之花！

　　李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”它告诉咱们诚信的分量比大山还重。孔子又说“人而无信，不知其可”则道出了“没有诚信的人，咱们无法遐思的”。

　　诚信如许厉重，咱们更应倍加珍爱，假若仅是为了相对美丽的分数，或是逃避偶尔的难堪，而正在自身的印象里留下了不但芒的一笔，岂不惋惜！恐怕你还抱有一丝幻思，思着最最少行家分明我一经考好过光线过，而到底呢？那是正在掩耳盗铃。也许你且则取得了分数，但你失落了教练和同砚们对你的相信。

　　对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不可，我诚挚地欲望诸君同砚都能凭自身的学富五车，正在科场上表现出最佳程度，以诚信试验为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，爱护常识威厉！

　　“我诚信，于是我文雅；我诚信，于是我自负。”热爱的同砚们，试验的军号仍旧吹响，告成的旋律正在寰宇回荡，长风破浪正此时，直挂云帆济沧海。末了预祝行家正在这回试验中，都能得到卓绝的效果。

　　“诚信”这个词正在古代是与忠孝仁义一律厉重，名望很高。诚信为本，诚信是立国之本，也是经商，做人之本。现正在是一个包装风行的时期，但也并不虞味着咱们可能丢掉诚信。

　　旧日，我爷爷开了家客店。固然客店开正在很深很深的巷子里，但爷爷家酿的谷酒好，浓浓的酒香飘出巷子好远好远，很多途经邻近的人，都不知不觉地被吸引来了。因为谷酒的物美价廉，一传十，十传百，人人夸好，生意兴隆，让很多商家钦慕得眼都红了。

　　有一天，我爷爷出去了，他让幼店员看店。幼店员暗暗正在谷酒里掺了水，多卖了五块钱。爷爷回家后，幼店员开心地把“窍门”告诉了爷爷，认为老板会满意。谁知，爷爷一听，急得蹦了起来，气得脖子都红了，说：“你把咱们最珍爱的东西，出卖了啊！”幼店员不解析。爷爷简直是哭着说：“你把‘诚信’出卖了啊！”居然，从此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前红火，到酒家买酒的人越来越少。

　　自后，有位大伯去买酒喝，多给了幼店员酒钱，幼店员因为受到爷爷的造就，大伯。大伯很感动，理解到诚信的难得，把多余的钱退给了逢人就说这个酒家讲诚信，自后酒家的生意又越来越红火了。

　　诚信两个字不行丢！由于一个商店也好，一个酒家也好，人才、资金，这些东西都可能从表面引进，唯独诚信不行引进，诚信只牢靠自身。诚信即是支柱爷爷酒家生长的基础。

　　道到这里，我思起了一百多年前，生计正在哥尼斯堡一位叫康德的白叟说过如此一句话：“正在咱们人类的历，惟有两样东西能让咱们的精神感应深深震荡：一个是咱们头顶上烂漫的星空；一个即是咱们本质尊贵的德行规矩。

　　即日我思要和行家一块斟酌的标题是诚信。而今，咱们仰望苍穹，天空还是糟蹋开阔，而俯察本质那些尊贵的德行规矩。何谓诚信？顾名思义，忠厚守约。人与人互相往还，坦诚相待即是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟—孔子，用终身的元气心灵着书立说，阐发诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类生长之本……至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深切人心，诚信的火把连续被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行动东方文雅的精华传遍全宇宙。所以，咱们即日道诚信，毫不是突发奇思，而是有史籍渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的厉重。几千年来，“言必有据”的韵事不断于耳，广为散布。可见，诚信自古是中华民族的古板良习，是原委漫长、艰巨的生计之浪淘沥而出的赤纯之金。我来讲个诚信的故事：

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的撑持下主办变法。当时处于战斗频仍、人心惶遽之际，为了扶植威信，促进革新，商鞅敕令正在首都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自信如许瓮中捉鳖的事能获得如许高的赏赐，结果没人肯开始一试。于是，商鞅将赏金抬高到50金。重赏之下必有勇夫，究竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅速即赏了他五十金。商鞅这一举止，正在黎民心中扶植起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国推行开了。新法使秦国逐渐繁荣，最终同一了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信誉不只仅是几句话，假若你说了，不过没做到，那它们即是发表你将失落美丽东西的讯断书。”

　　诚信没有重量，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重；诚信没有标价，却可能让人的精神贬值，可能让人的精神高雅；诚信没有体积，却可能让人神色灰黯，惨白，可能让人的情感奋发，欣喜。

　　我不是一个消沉主义者。可当我听到那些冒用别人公司学名的人，津津笑道发家之道时，我恨得咬牙切齿；当我瞥见学术界展示东拼西凑的专着，东拉西扯的系统和博士生导师的抄袭景色以及假讯息、文凭、假证书的漫溢时，心坎难免有些凄惨。真的，假若将“勾心斗角”用正在贸易运作某人际往还中，我惟有形成消沉主义者了。

　　也许咱们只是道旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人烂漫；也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般多多奔跑；也许咱们都只是芸芸多生中一闲居之人诚信，无法如巨人般惊天动地万人注视，但也毫不行甩掉诚信这做人之本，立事之根！

　　让咱们都做诚信的人，让咱们呼叫诚信的东风吹绿每个其它心田！由于诚信是人射中最粲焕的颜色，是咱们矗立于六合之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里速哉风！

　　诚信，即是以诚待人，以诚待人，以信待人，以诚待人，以信待人。诚信是全体德行的根蒂和本源。诚信是人生之本，结果之根。自古从此，中华民族就以人工本，以物为本。于是孔子有句名言“人不信，不知所能”，警示多人。即日，咱们正在一个当代化的文雅校园里，废寝忘餐地事业，尽力练习，为个别结果光线的异日，为国度铸就异日的栋梁。诚信也是咱们民族的精神。

　　中国事一个讲究诚信的国度，诚信让中国经济突飞大进；诚信让中国获得宇宙的认同；忠厚让中国人的骄气矗立于宇宙。行动中国人的昆裔，咱们每个别都有任务对峙中华民族的古板良习，做一个忠厚规矩的人。忠厚是一种性格。正在平常生计和练习中，咱们该当忠厚地看待身边的人和事。人生如树，诚为根，滋补支柱。失落了这一个，它就没有驻足之地，它就陈腐了，失落了过去的绿色和灵性，成为没有精神的朽木，活活着人忽视的眼光中。

　　正在场的诸君恐怕都分明像“人无信不立”，“言必信，行必果”之类的大原因，咱们可谓是早仍旧烂熟于心，但诚信这个东西“三岁赤子都分明，八十老翁行不出;说起来容易，作起来难”。可见，咱们须要让诚信的种子，正在生计得点点滴滴中生根抽芽，正在实施中茂盛滋长。

　　人生之道，正在于人品，一个忠厚的人，会取得别人的相信，会交到相知的良师益友，会获取更多的歌颂。

　　常识之道，同样也来不得半点矫饰和棍骗。也许几年后，你不会记得你考了多少分，但你会记得你学到了什么。也许即日你，拿到了是带着面具的高分，但你失落的却是自身精神的洁白。要分明，试验舞弊，到底上即是一种夺取行径，夺取他人发奋练习的功劳，他违背了咱们做人的规定，损害了咱们的人品。这就条件咱们诚信看待试验，诚信面临生计，扶植诚信之风。棍骗就相仿是包着糖纸的毒药，它会让你甜美偶尔，却难过一世。

　　而遴选诚信的去面临生计，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了震恐宇宙的相对论。可见，诚信是精神最纯洁的鲜花。芳香着每一个珍爱她的人。诚信是价钱不菲的鞋子，踏遍千山万水，质地也应永久稳定。

　　假若你能和诚信交个同伴，那我要祝贺你。由于他会让你收益一辈子，他会恒久对你忠实，他会帮手你走向光线的来日。同砚们，请你好好的珍爱你的益友，正如你珍爱你的人命寻常。他须要你的爱，须要你的侧重，须要你把他带正在身边。你们正在生计中相依为伴，他会让你滋长，你也会让他滋长。

　　同砚们，舞弊是一种不文雅、不德行的行径，是一种违反学校顺序、违反公正竞赛的行径。固然偶尔的舞弊有恐怕使你跨过合格线，有恐怕使你得到且则的较好效果，不过一次不文雅、不诚信的行径牺牲的却是你的威厉、气象和荣幸!你们以为这值得吗?

　　同砚们，让咱们忠厚地面临自身，从我做起，从现正在做起，杜绝作弊景色的发作，为自身取得一个确切的效果，为学校的学风设立协同尽力，“立德行之新风，立诚信之基础”是咱们今世大学生见义勇为的仔肩，让咱们联袂起来，营造“诚信试验声誉，违纪舞弊可耻”的试验气氛，为威厉考风考纪撑起一道诚信、文雅、自愿、向上的文雅得意线。

　　我热爱的同砚们请记住：文雅试验，诚信做人，切勿以任何原故亵渎自身的人品!正在这里我衷心地祝颂扫数的同砚都能正在一个公正、公平的情况中竞赛，正在期末试验中得到优异的效果，劳绩一个令自身中意的谜底!

　　即日咱们演讲的重心是诚信。什么是诚信？顾名思义即是忠厚、守约！行动一个xx职工的我，演讲的标题是《让诚信之光和煦人生》。

　　参天大树耸立直立，靠的是深扎大地的根的浸寂支柱；凌云高楼气焰撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支柱；那么，人，又是靠什么来支柱起无比睿智的人生呢？那即是——诚信！

　　咱们须要诚信，咱们呼叫诚信，诚信是文雅的，由于它给宇宙带来了和煦的阳光；诚信是轻细的，它只须要盘踞精神中一个很幼的角落，就和煦了人们整体人生；诚信犹如一脉清泉让人的精神充满洁白和相信，让社会充满诚挚和相信，让咱们永远用善感的精神去当真看待人射中的每一个细节！

　　良多人都听过如此一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，惟有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后分表起火，叱责他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过史籍的烟尘，咱们理解地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条强健与上流的德行纤绳，它将一个其它人品、涵养引入了洁白的圣地。

　　有一名德国留学生，效果优异，结业后在在求职却屡屡受挫，为什么？由来很轻易，由于他的档案材料纪录他曾逃避大家汽车票而被抓三次。正在新加坡，有人手持飞机票却不行登机，为什么？由于有材料显示他借阅藏书楼的书本而未偿还。由此可见，诚信对每个别都至闭厉重！惟有诚信公司才会聘请你，惟有诚信银行才会借钱给你，具有诚信才气取得他人的相信，具有诚信才气融入社会求得生计和生长。诚信无处不正在、无处不需。

　　正在电力范畴里，咱们同样热切的呼叫着诚信的回归！为了不缴或少缴电费，有些人要么逃避、要么私拉乱接，不择法子的偷电，有的些人只须电力任职，却不交纳电费，电费成了他们眼中的唐僧肉。有些人对咱们催要电费的事业职员，冷言冷语，横加责骂；有些人对咱们施工职员的事业筑设波折，谋取私利。凡此各类无不彰显了当代社会上诚信的缺失！

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的辉煌普照大地；诚信是广袤无垠的大地，他的胸宇承载山水；诚信是秀丽奇妙的山水，他的雄壮净化人的精神；诚信是最文雅、最纯洁的精神，他让人心安理得、胸襟开阔，让咱们守住诚信的阵脚吧！让诚信之光和煦咱们的人生，让诚信之花正在咱们每个其它人射中粲焕绽放！星空真人以诚信为主旨的演谈稿